Sunday, 27 February 2022

சிவராத்திரியின் சிறப்பு-வேடன் மன்னனான கதை

முன்னொரு காலத்தில் பாரத தேசத்தை சித்ரபானு என்ற மாமன்னன் ஆண்டுவந்தான். ஒருநாள் அவன் அரசவையில் இருந்த போது முனிவர்கள் சிலர் வந்தார்கள். வந்த முனிவர்களை அரசனும் அவையோரும் வணங்க முனிவர்கள் அனைவருக்கும் ஆசிகளை வழங்கினார்கள்.

வந்த முனிவர்களை ஆசனம் அளித்து, உபசரித்த மன்னன் அவர்கள் வந்தததன் நோக்கத்தை வினவினான். 

"மன்னவா உங்கள் ஆட்சியின் சிறப்பாலும், ஈசனவன் அருளால் நாடும் மக்களும் சீரும் சிறப்பும் பெற்று வாழ்கின்றனர். எம் தலைமுறைகள் தாண்டியும் இந்த நாடும் எம் சந்ததிகளும் சுபீட்சமாக வாழ மஹா சிவராத்திரி தினத்தை சிறப்பாக அனுஷ்டிக்க வேண்டும்" என்று கோரினர்.

மன்னனோ எதுவும் தெரியாதது போல் "இந்த மஹா சிவராத்திரி தினத்திற்கு மட்டும் ஏன் இத்தனை சிறப்பு? ஏன் அனுஷ்டிக்க வேண்டும்?" என்று கேட்டான்.

மன்னவா மாதாமாதம் வளர்பிறை தேய்பிறை என்று இரு சதுர்த்தசி தினங்களும் சிவராத்திரி தினம் என்று அனுஷ்டிக்க பட்டாலும், மாசி மாதத்தில் வரும் தேய்பிறை சதுர்த்தசி தினமே மஹா சிவராத்திரி என்று அனுஷ்டிக்க படுகிறது. இந்த தினத்தின் சிறப்பை உணர்த்தும் கதை ஒன்றை சொல்கிறேன் கேள்" என்று சொல்லி மன்னன் சித்ரபானுவிற்கு கதைசொல்ல ஆரம்பித்தார் முனிவர்களில் ஒருவர்.

"மன்னவா! முன்பொரு காலத்தில் பாரத தேசத்தின் மத்திய பெருவனத்தில் செங்கோடன் என்று ஒரு வேடன் இருந்தான். அவன் தொழில் வேட்டையாடுதல் என்றாலும் எந்நேரமும் சிவசிந்தனையிலேயே வாழ்ந்தான். அவன் பக்தியை, இறையன்பை கண்டு மகிழ்ந்த எம்பெருமான் அவனைச் சோதித்து அருள நினைத்தார். ஒருநாள் இரவுவேளை வேட்டைக்கு புறப்பட்டான் செங்கோடன். வேட்டைக்கு விலங்குளைத் தேடி சென்றவனுக்கு வேட்டை கிடைக்காமல் அவனே வேட்டையாடப்படும் நிலைக்கு ஆளானான். திடீரென அவர்முன் தோன்றிய புலியொன்று அவனை நோக்கி பாய்ந்து வந்தது. 

சட்டென்று சுதாரித்துக் கொண்ட செங்கோடன் தூணியில் இருந்து அம்பை எடுத்து நாணேற்றி புலியைநோக்கி விட்டான். அவன் இலக்கு ஒருபோதும் தவறியதில்லை, ஆனால் இன்று தவறிவிட்டது. அடுத்த அம்பை எடுத்து நாணேற்றி புலியைநோக்கி விட்டான். அதுவும் இலக்கைவிட்டு தவறிவிட்டது. இப்படி தூணியில் இருந்த எல்லா அம்புகளையும் எய்துவிட்டான். எதுவுமே புலியை தொடவில்லை. தப்பித்து ஓடி விடவும் முடியாது. புலியின் வேகத்திற்கு ஈடுகொடுத்து ஓடி மனிதனால் தப்பிக்க முடியாது அல்லவா? இப்போது அவனுக்கு வேறு வழியில்லை. அருகில் இருந்த ஒரு மரத்தில் பாய்ந்து ஏறிக்கொண்டான். புலியோ அவனை விடுவதாக இல்லை. மரத்தில் அடியிலேயே புலி படுக்கையைப் போட்டுவிட்டது. இவனுக்கு தப்பித்து செல்லவும் வேறு வழியில்லை. 

அவன் மனதில் எந்நேரமும் சிவசிந்தனை நிறைந்து இருந்ததால் பயம் தோன்றவில்லை. ஆனால் நேரம் செல்லச் செல்ல தூக்கம் மட்டும் கண்ணைக் கட்டிக்கொண்டு வந்தது. தூக்கத்தில் தவறிவிழுந்தால் புலி அவனை வேட்டையாடிவிடும். வேட்டைக்கு வந்தவன் இரையாகிப் போக தயாராக இல்லை. தூக்கத்தை போக்க எதையாவது செய்தாக வேண்டும். மரத்தின் மேலிருந்து என்ன செய்ய முடியும். யோசித்துக் கொண்டே மரத்தில் இருந்த இலைகளை ஒவ்வொன்றாக பறித்து கீழே போடலானான். அவன் தூக்கம் போய்விட்டது. நேரம் போனதே அவனுக்கு தெரியவில்லை விடிந்துவிட்டது.

மரத்தின் கீழே பார்த்த செங்கோடனுக்கு ஒரே ஆச்சரியம். புலி இருந்த இடத்தில் புலியைக் காணவில்லை. அவ்விடத்தில் எம்பெருமானின் சிவலிங்க திருமேனி ஒன்றே இருந்தது. சிவலிங்கம் வில்வ இலைகளால் அர்ச்சிக்கப்பட்டிருந்தது. 

வேடனுக்கு ஈசனின் திருவிளையாடல் புரிந்தது. இரவு வந்தது புலியல்ல எம்பெருமானே என்றுணர்ந்தான். அவன் தப்பிக்க ஏறியிருந்த மரம் ஓர் வில்வ மரம். அவன் தூக்கத்தை விரட்ட பறித்துப் போட்ட வில்வ இலைகளே எம்பெருமான் லிங்கத்தை அர்ச்சனை செய்திருந்தது.

கீழே இறங்கிய செங்கோடன் லிங்கத்திருமேனியை கட்டியணைத்து ஆனந்தக்கூத்தாடினான். கூத்தாடியவன் முன்னால் அந்த ஆனந்தக்கூத்தனே நேரில் தோன்றினார். "உன்னை சோதிக்கவே நான் புலியாக தோன்றினேன். இந்த இரவில் நீ விழித்திருந்து நோற்ற விரதத்தால் பிறவிகள் தோறும் பெரும் புகழும் பெருமையும் பெறுவாய், இறுதியில் நீ முக்திபெற்று என் பதத்தை அடைவாய். யாரெல்லாம் இந்த தினத்தில் விழித்திருந்து விரதம் நோற்கிறார்களோ, அவர்கள் தூயமனதால் வேண்டியவை அனைத்தும் ஈடேறும், அழியாப்புகழும் என் பதமும் கிட்டும்" என்று வாழ்த்தி மறைந்தார்.

இந்த கதையை சொன்ன முனிவர் "மன்னவா இந்த மஹா சிவராத்திரி தினத்தில் தூய மனதுடன் வேண்டும் அனைத்தும் வேண்டுபவருக்கு கிட்டும்" என்று சொல்ல மன்னன் சித்ரபானு சிரித்தான்.

முனிவர்களும், அவையோரும் மன்னன் ஏன் சிரிக்கிறான் என்று புரியாமல் விழித்தார்கள். அப்போது மன்னன் சொன்னான் "அந்த செங்கோடன் என்ற வேடன் வேறுயாருமல்ல, முற்பிறவியில் நான்தான் அந்த வேடனாக இருந்தேன். என்னை அறியாமலேயே மஹா சிவராத்திரி தினத்தில் எம்பெருமானை வணங்கியதால் இப்பிறவியில் இந்த புண்ணிய தேசத்தின் மாமன்னன் ஆனேன். நான் பெற்ற புண்ணியம் இந்த தேசத்தின் மக்கள் அனைவரும் பெறவேண்டும். சிவாலயங்கள் தோறும் மஹா சிவராத்திரி விரதம் சிறப்பாக நடைபெற நானும் உதவுவேன்" என்றான்.

மன்னனின் விருப்பமும் முனிவர்கள் விருப்பமும் ஒன்றாக மக்களின் விருப்பமும் அதுவாகவே ஆனது. பாரதம் முழுவதும் மஹா சிவராத்திரி விரதம் கோலாகலமாக கொண்டாடப்பட்டது. பக்தி பூர்வமாக அனுஷ்டிக்க பட்டது. 

"நாமும் எண்ணம்போல் வாழ்வும், இறைபதமும் பெற்றுவாழ மஹா சிவராத்திரி தினத்தில், மனத்தூய்மையுடன் எம்பெருமானை வேண்டுவோம்.."

சர்வம் சிவமயம்...



Saturday, 26 February 2022

மேய்ப்பனும் ஆடுகளும்- இது சைவர்கள் பற்றிய கதை

ஒரு ஊரில் ஒரு இடையன் இருந்தான். அவன் காட்டை அண்டிய ஒரு பகுதியில் ஆட்டு மந்தை கூட்டம் ஒன்றை மேய்த்துவந்தான். அவனுக்கு ஆட்டிறைச்சி என்றால் மிகவும் பிரியம். அதனால் வாரந்தவறாமல் ஒரு ஆட்டினை அடித்து பெரிய சட்டியில் வறட்டி கறியாக்கி வாரம் முழுவதும் உண்பான். 

ஆனால் அவனுக்கு ஒரு சிக்கல் இருந்தது. ஒரு ஆட்டைப் பிடித்து கொல்லும் போதோ அல்லது வெட்டி கறியாக்கும் போதோ பார்க்கும் ஏனைய ஆடுகள் தெறித்து காடுகளுக்குள் ஓடிவிடும். பின் காடு முழுவதும் பலபேர் தேடி பெரும் சிரமப்பட்டு அவற்றைப் பட்டிக்குக் கொண்டுவரவேண்டும். சில வேளைகளில் காடுகளுக்குள் தெறித்து ஓடும் ஆடுகளை புலி, சிங்கம் என்று காட்டு விலங்குகள் வேறு வேட்டையாடிவிடும்.  

அப்போதுதான் அந்த மேய்ப்பனுக்கு ஒரு யோசனை வந்தது. அவனுக்கு ஆட்டின் பாசை தெரியும். மற்றவர்களை பேசியே ஏமாற்றி மயக்கும் வசியமும் அவனிடம் இருந்தது. அவை இரண்டையும் பயன்படுத்துவது என்று தீர்மானித்தான். 

ஒரு ஆட்டிடமும் சென்று, நீ ஆடில்லை, நீ ஒரு சிங்கம், நீ என் நண்பன், உன்னை நான் கொல்லமாட்டேன், நான் ஆட்டினை மட்டுமே கொல்வேன் என்பான். இன்னொரு ஆட்டிடம் சென்று நீ ஆடில்லை நீ ஒரு புலி நீ என் நண்பன் உன்னை நான் கொல்லமாட்டேன் நான் ஆட்டினை மட்டுமே கொல்வேன் என்பான். இப்படி பட்டியில் உள்ள ஒவ்வொரு ஆட்டையும் சிங்கம், புலி, யானை, வேங்கை, கரடி என்று விதம் விதமாக நம்பவைத்துவிட்டான்.

இப்போது அந்த மேய்ப்பனின் பிரச்சினை தீர்ந்துவிட்டது. அவன் ஒரு ஆட்டினைப் பிடித்து கொல்லும் போதோ, சமைக்கும் போதோ அவன் ஆட்டைத்தான் கொல்கிறான். நமக்கென்ன வந்தது. நான்தான் ஆடில்லையே சிங்கமல்லவா, புலியல்லவா, என்ற நினைப்பில் ஏனைய ஆடுகள் அமைதியாக இருந்துவிடும். இடையனும் எந்த இடையூறும் இல்லாமல் வாராவாரம் ஒவ்வொரு ஆடாய் கொன்று தின்னலானான்.

இந்த ஆடுகள் வேறு யாருமல்ல, உலகெங்கிலும் உள்ள எம் இந்துக்கள் தான், அந்த மேய்ப்பன் வேறு யாருமல்ல இந்த கிறிஸ்தவ இனமாற்றிகள்தான்.

நான் இந்து இல்லை சைவன், நான் இந்து இல்லை வைணவன், நான் இந்து இல்லை பாகன், நான் இந்து இல்லை கானானியன் என்று நம்பவைத்துவிட்டு ஒவ்வொருவராக இல்லாமல் செய்துவருகிறது கிறிஸ்தவ பாசிசம்.

இந்துக்களுக்கு தான் பிரச்சினை நமக்கில்லை, நாம்தான் சைவர்களாச்சே என்று ஒரு பெரிய முட்டாள் கூட்டமே இன்று உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இதை உருவாக்கி வளர்த்து வரும் அந்த மேய்ப்பர்களை அந்த பலியாடுகள் உணரவில்லை என்றால், அவர்களும் சேர்த்தே கொல்லப்படுவார்கள் என்பது நிச்சயம்.

உங்களுக்கு தெரிந்த "நாம் இந்துக்கள் இல்லை சைவர்கள்" என்று சொல்லி அலையும் பைத்தியக்கார பலியாடுகள் அனைவருக்கும் இந்த உண்மையை எடுத்துக் கூறுங்கள். எம் மதத்தின், இனத்தின் அழிவை ஒன்றுசேர்ந்து தடுப்போம்.

சமாரியர் வேறு, கானானியர் வேறு, ரோமானியர் வேறு, அசுரியர் வேறு என்று நம்பவைத்தே கிறிஸ்தவர்கள் அவர்கள் அனைவரையும் அழித்து தம்மினத்தை முதலில் உருவாக்கினார்கள். இன்றுவரை அவர்களின் பிரித்தாளும் அணுகுமுறை மாறவில்லை. ஆயிரத்து ஐநூறு ஆண்டுகள் கடந்தும் நாம் அந்த சூழ்ச்சியை உணரவில்லை, அதிலிருந்து விடுபடவில்லை என்பதுதான் துயரமானது.

நாம் இந்துக்கள் இல்லை சைவர்கள் என்று நம்பவைக்கப்பட்ட, அறியாமையில் வாழ்பவர்களை ஒருநிமிடம் சிந்திக்க வைப்போம்!



Thursday, 24 February 2022

உன்னால் யாரையும் இழிவில் இருந்து மீட்க முடியாது-சிறுகதை

வாழ்வின் அத்தனை சூட்சுமங்களையும் அறிந்தவர் சுவாமி சூட்சுமானந்தா , அவர் வாயில் இருந்து இப்படி ஒரு வார்த்தை வந்தது எனக்குப் ஏமாற்றமாகவே இருந்தது. சிறு வயது முதலே மனிதர்களிடையே ஏற்றத்தாழ்வுகள், பிரிவினைகள் பார்ப்பதில் எனக்கு உடன்பாடில்லை. அப்படி இருக்கையில் ஒரு துறவியிடம் இருந்து, அதுவும் என் குருவிடம் இருந்து இப்படி ஒரு வார்த்தை வரும் என்று ஒருபோதும் நினைக்கவில்லை.

சுவாமி என் மௌனத்தை கலைத்து "என்ன யோசிக்கிறாய்?" என்று கேட்கும் வரையில் இந்த உலகத்தில் உள்ள ஏற்றத்தாழ்வுகளை இல்லாமல் செய்யவேண்டும், உலகத்தில் உள்ள அனைவரும் சமமானவர்கள் என்றே நம்பிக்கொண்டிருந்தேன்.

சுவாமி என்ன யோசிக்கிறாய் என்று கேட்டவுடன் சற்றும் தாமதிக்காமல் "சுவாமி உலகத்தில் உள்ள அனைவரும் சமம்தானே? இப்போது இருக்கும் இந்த ஏற்றத்தாழ்வுகளை எப்படி இல்லாமல் செய்வது?" என்று கேட்டேன்.

சூட்சுமானந்தா சிரித்துவிட்டு கேட்டார் "இந்த உலகத்தில் உள்ள அனைவரும் சமமென்று யார் உனக்கு சொன்னது?" 

சுவாமியின் கேள்விக்கு என்னிடம் பதில் இல்லை, அதனால் மீண்டும் கேள்வியையே கேட்டேன். "அப்படியானால் உலகில் அனைவரும் சமனில்லையா?"

இல்லை என்று தலையை அசைத்த குரு "எதற்காக ஏற்றத்தாழ்வுகளை நீ இல்லாமல் செய்யப்போகிறாய்?" என்றார்.

நான் பதிலேதும் சொல்லவில்லை.

"மதம் மாறியதற்கு சாதிய இழிவுநிலைதான் காரணம் என்று யாரேனும் சொன்னார்களா?" குரு மீண்டும் கேட்டார்.

"ம்ம்" என்று தலையை அசைத்தேன்.

"இழிவான சாதி என்று சொல்லும் அவர்கள் தமிழர்களா?"

எனக்கு எதுவும் புரியவில்லை. "அப்படியானால் அவர்கள் தமிழர்கள் இல்லையா?"

"தமிழர்கள் கற்றறிந்த வீரமிக்க உயர்வான இனந்தானே? "

"ஆம் சுவாமி"

"அப்படியானால் அறிவற்ற, வீரமில்லாத, கீழான இவர்கள் எப்படி தமிழர்களாக இருக்க முடியும்?"

"அப்படியானால் இவர்கள் யார் சுவாமி?"

"இந்த தேசத்தில், இந்து மத்ததில் வெவ்வேறு குலத்தில் பிறந்தவர்கள் நாடாண்ட வரலாறும், வேதங்களை கற்றறிந்து உலகுக்கு வழிகாட்டிய சிறப்பும் நீ அறியவில்லையா?"

"அறிந்திருக்கிறேன் சுவாமி"

"இந்த தேசமும், இந்த மதமும் யாரும் எந்த உயரத்தையும் அடைவதை ஒருபோதும் தடுத்ததில்லை. யாரும் எந்த உயரத்தையும் எப்போது வேண்டுமானாலும் அடையலாம். நீ கூட என்னை சுவாமி என்றே விழிக்கிறாய் இல்லையா?"

"ஆம் சுவாமி"

"இதை இஸ்லாமியர்கள் பெரும்பான்மையாக வாழும் நாட்டில் உன்னால் சொல்ல முடியுமா?"

"முடியாது சுவாமி, இறைவனுக்கு நிகர் வைத்த குற்றத்தில் எங்கள் இருவரது தலையையும் மக்காவில் வைத்து வெட்டி விடுவார்கள்"

"என்னை உன்னை என்றல்ல, இன்றைய காலத்தில் நபிகளும், ஜீசஸும் அங்கே பிறந்தாலும் வெள்ளிக்கிழமை தொழுகையின் பின் தலைவெட்டிக் கொல்லப்படுவார்கள்,

இங்குள்ள மதம்மாறுபவர்களின் பிரச்சினை சமூகத்தில் உள்ள இழிவு நிலையல்ல, அவர்களின் அடிமை மனோபாவம் தான் பிரச்சினை"

"என்ன சொல்கிறீர்கள் சுவாமி, மதம்மாறுபவர்கள் தமிழர்கள் இல்லை என்றீர்கள் சரி, அவர்கள் அடிமைகளா? எப்படி?"

"தமிழர்கள் பேரரசுகள் அமைத்து ஆண்டபோது பல நாடுகளைக் கைப்பற்றி பலரை அடிமைகளாக கொண்டுவந்தார்கள், பின் தமிழர் ராஜ்ஜியங்களில் தொழில் வளம் பெருகி பெரிய முதலாளிகள், பண்ணையார்கள் என்று உருவானபோது பல நாடுகளில் இருந்து கறுப்பு, சிவப்பு என்று பல்வகையான அடிமைகள் இங்கே கொண்டுவரப்பட்டார்கள்"

"அவர்கள் இப்போது என்ன ஆனார்கள் சுவாமி?"

"எதுவும் ஆகவில்லை. அவர்கள் இப்போதும் அடிமைகளாக்தான் இருக்கிறார்கள். பல நூற்றாண்டுகளாக அடிமைகளாக வாழ்ந்து பழக்கப்பட்டு விட்டார்கள். அவர்களுக்கு சுதந்திரம் என்பதை அனுபவிக்க தெரியவில்லை, அதனால் மதம்மாறி நவீன அடிமைகளாக வாழ்கிறார்கள்"

"மதம் மாறுவதற்கும் அடிமைத்தனத்திற்கும் என்ன சம்பந்தம் சுவாமி?"

"அடிமைகள் எப்படி வாழ்ந்தார்கள்?"

"மன்னனின் படைகளால், முதலாளிகள், பண்ணையார்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு ஒரு வரையறைக்குள் வாழ்ந்தார்கள்"

"அதுதான் இங்குள்ள பிரச்சினை. இந்து மதத்தில் உள்ள கட்டற்ற சுதந்திரம், அவர்களின் இயல்பான, அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரானது. அவர்களின் அடிமை மனோபாவம் இந்து மதத்தின் கட்டற்ற சுதந்திரத்தை அனுபவிக்க முடியாது தடுக்கிறது. அதனால் அவர்களை கட்டுப்படுத்தி, ஆணையிட்டு, அடிமைகளாக நடாத்தக்கூடிய வழிமுறைகளை ஏற்று அடிமைகளாக வாழ்வதில் அவர்களின் மனம் திருப்தி அடைகிறது, அவர்களின் மீதான அனைத்து சுரண்டல்களையும் இயல்பாக உணர வைக்கிறது"

"உயர்வு தாழ்வு என்பது சமூகத்தில் இல்லை. அவர்களின் பரம்பரை பரம்பரையாக தொடரும் அடிமைத்தனத்தால் வந்தது என்றால் சரியா சுவாமி?"

"சரியாக புரிந்துகொண்டாய்.."

"மதம்மாறுபவர்கள் பலதேசங்களில் இருந்து அடிமைகளாக கொண்டுவரப்பட்டு இங்கு தமிழ் பேசி வாழும் மக்களே தவிர அவர்கள் தமிழர்கள் இல்லை, சரியா சுவாமி?"

"ம்ம்.., சரியாக பிடித்துக்கொண்டாய்.."

"இந்து மதத்தில் உள்ள சுதந்திரத்தை அனுபவிக்க தெரியாத அடிமைகள், மதமாற்றம் என்ற பெயரில் தம்மை நவீன அடிமைகளாக மாற்றிக் கொள்ள கூறும் காரணங்களில் ஒன்றுதான் சமூக இழிநிலை, சரியா சுவாமி?"

"மிகச்சரி.. எல்லாவற்றையும் கச்சிதமாக பிடித்துக்கொள்கிறாய்.."

"யாருடைய இழிநிலைக்கும் யாரும் காரணமாக முடியாது, யாரையும் இழிநிலையிலிருந்து யாராலும் மீட்க முடியாது, இந்த இந்து பண்பாட்டு வாழ்வியல் அனைத்திற்குமான சுதந்திரத்தை உனக்குத் தந்துள்ளது. நீ எதுவாக வாழ ஆசைப்படுகிறாயோ அதுவாக வாழ முடியும்" என்று குரு சொல்லச் சொல்ல என் மனம் பளிங்கு போல் தெளிந்தது.

என் ஏமாற்றம் மாற்றமாக மலர்ந்து நின்றது, "உன்னால் யாரையும் இழிவில் இருந்து மீட்க முடியாது" என்று சுவாமி சொன்ன வார்த்தைகளின் அர்த்தம் முழுவதுமாக புரிந்தது..



Sunday, 13 February 2022

இயேசு எதற்காக பிறந்தார்? கேள்வி-பதில்

ஏபிரகாமிய மதங்கள் எனப்படுபவை எவை?
கிறிஸ்தவம்
இஸ்லாம்
யூதம்

யூத மதம் என்றால் என்ன?
உலகத்தில் யூதர்கள் மட்டுமே ஒழுக்கமும் அறிவும் மிக்க உயர்கவானவர்கள் என்றும் உலகின் ஏனைய மக்கள் அறிவோ ஒழுக்கமோ இல்லாத யூதர்களின் அடிமைகள் என்ற நம்பிக்கையில் உருவான ஒரு குழுவினர் ஆவர்.

யூதர்களின் ஒரே இறைவன் யெகுதா. அவர்கள் உருவ வழிபாடு செய்வதில்லை.

இயேசு எதற்காக பிறந்தார்?
யூத மதத்தவர்களின் சூழ்ச்சியில் இருந்து மக்களை மீட்டு தமது பாரம்பரிய இந்து மதத்தை மீண்டும் நிலைநாட்டுவதற்காக பிறந்தார். (யூத பிரித்தாளும் சூழ்ச்சியில் மத்திய கிழக்கில் வாழ்ந்த இந்துக்கள் பாகல் மதத்தினர் என்று அடையாளப்படுத்தப்பட்டனர்)

யூதர்கள் உருவாக்கிய கிறிஸ்தவ மதம் இயேசுவை எப்படி சித்தரிக்கிறது?
கொலை கொள்ளை விபச்சாரம் செய்யும் இழிவான பரம்பரையில் பிறந்தவர் என்றும், விபச்சார சந்ததிகளை ஒன்றாக்கி, யூதர்களின் மேன்மையை உறுதிப்படுத்த வந்தவர் என்றும் சித்தரிக்கிறது. 

யூதர்களை உயர்ந்தவர்கள் என்றும், ஏனையவர்களை விபச்சார சந்ததிகள் என்றும் ஏற்று வாழும் யூத அடிமைத்தனமே கிறிஸ்தவம் ஆகும். 

கிறிஸ்தவர்கள் யார்?
இயேசுவின் வாழ்வை பின்பற்றாமல், இயேசுவின் பெயரில் உருவாக்கிய யூத அடிமை முறையான கிறிஸ்தவ கட்டமைப்பை பின்பற்றி வாழும் அடிமைகளே கிறிஸ்தவர்கள்.

இயேசுவின் பிறப்பின் நோக்கத்தை பின்பற்றுபவர்கள் இருக்கிறார்களா? அவர்கள் யார்?
இந்துத்துவ அமைப்புகள், சங்கிகள் என்று சொல்லப்படுபவர்களே உண்மையில் இயேசுவின் பிறப்பின் நோக்கத்தில் வாழ்கிறார்கள்.

இந்து மதத்தை காக்கும் வகையில் செயற்படுபவர்களே, உண்மையில் இயேசுவின் பிறப்பின் நோக்கத்தின் அடிப்படையில் வாழ்பவர்கள் ஆவர்.

கிறிஸ்தவர்கள் யூதர்களா?
இல்லை. யூதர்கள் வேறு யாரையும் யூதர்களாக ஏற்க மாட்டார்கள். யாரும் யூதர்களாக மாற முடியாது. யூதர்கள் 

யூதர்களுக்கு அடிமைகளாக இருக்கும் வகையில் உருவாக்கப்பட்ட கட்டமைப்பே கிறிஸ்தவம் என்பது. யூதர்களின் உயர்வுக்கான செயல்களை செய்யக்கூடிய ஒரு அடிமை முறைமையே கிறிஸ்தவம் என்பது. யார் வேண்டுமானாலும் யூத அடிமைகளாக மாறலாம். அல்லது மாற வேண்டும் என்பது யூதர்கள் உருவாக்கிய கிறிஸ்தவ கட்டமைப்பாகும்.

இஸ்லாம் ஏன் உருவாக்கப்பட்டது..

இன்னோர் பதிவில்...



சிவாலய வாசலில் சிறுக்கியின் சிலை-சிறுகதை

பத்மநாதன் தீவிரமான சிவபக்தர், மிகுந்த ஞானம் உடையவர். சிவதத்துவத்தை உணர்ந்து முக்தி வேண்டிப் பிரார்த்தனை செய்வது அவர் வழக்கம். அவர் மனம் தவறுதலாகக்கூட பொருள் வேண்டியோ, உலக இன்பங்களை வேண்டியோ வணங்கியது கிடையாது. அவ்வளவு சுத்தமான ஆன்மீக நாட்டம் அவருடையது.

பத்மநாதன் சிவாலயம் செல்லும் போது அவரது பேரனும் அவருடன் செல்வது வழக்கம். செல்லும் வழியில் அவரது பேரன் "ஏன் தாத்தா அது இப்படி இருக்கிறது?, இவர்கள் ஏன் இப்படி செய்கிறார்கள் தாத்தா?" என்று ஏதாவது ஒன்றை பற்றி கேட்டுக்கொண்டே செல்வான். "எல்லாம் சிவன் செயல், அவன் ஆட்டுவிக்கிறான் இவர்கள் ஆடுகிறார்கள்" என்று எல்லாவற்றுக்கும் ஒரே பதிலையே  சொல்வார் பத்மநாதன். அவரது ஆன்மீக பக்குவம் அதைக் கடந்து எதையும் பேச வைக்கவில்லை.

ஒருநாள் வழக்கம்போல பேரனை அழைத்துக்கொண்டு பத்மநாதன் சிவாலயம் நோக்கி சென்றார். போகும் வழியில் திடீரென ஒரு வெளிநாட்டு பெண்மணி ஒருவரின் சிலை இருந்தது. அவமானம் தாங்காமல் குனிந்த தலையுடன், என்னை விட்டுவிடுங்கள் என்று கெஞ்சுவது போல் இருந்தது அந்த சிலை. அந்த சிலையை சிலர் வணங்கிவிட்டும் சென்றார்கள்.

பேரனுக்கு இது விசித்திரமாக இருந்தது. இது என்ன என்று அறியும் ஆர்வம் வந்துவிட்டது. எது கேட்டாலும் தாத்தாவிடம் இருந்து ஒரே பதில்தானே வரும். அவன் இம்முறை மிகவும் எச்சரிக்கையாக, "தாத்தா எனக்கு எல்லாம் சிவன் செயல், அவன் ஆட்டுவிக்கிறான் இவர்கள் ஆடுகிறார்கள்" என்று பதில் சொல்லாமல், எனக்கு பதில் சொல்ல வேண்டும் என்ற நிபந்தனையுடன் ஆரம்பித்தான். பத்மநாதனும் வேறு வழியின்றி பதில் சொல்ல ஆரம்பித்தார்.

"யார் தாத்தா அந்த பொம்பிளை?"

"அவ ஒரு ஜுத நாட்டு பெண்."

"எதுக்கு தாத்தா அவ தலையை தொங்க போட்டிட்டு, கெஞ்சிற மாதிரி கும்பிட்டிட்டு நிக்கிறா?"

"அவ கல்யாணம் பண்ண முன்னாடியே தப்பான உறவில குழந்தை பெத்துக்கிட்டா, அந்த அவமானத்தில மக்கள் முன்னாடி தலை குனிஞ்சு நிக்கிறா, அந்த ஊரில கல்யாணம் ஆகாம குழந்தை பெத்துக்கிட்டா கல்லால் எறிஞ்சு கொன்னுடுவாங்க.. அப்படி கொன்னுடாதிங்கன்னு கும்பிட்டுக் கெஞ்சுறா.." என்று தாத்தா சொல்லும் போதே அந்த சிலையில் உள்ள பெண்ணை கும்பிடும் நபர்களை பார்க்க அவனுக்கு அசிங்கமாக இருந்தது. இவர்கள் மூளை இல்லாதவர்களா என்று மனதுக்குள் நினைத்துக் கொண்டே..

"ஏன் தாத்தா அந்த தப்பான பெண்ணை இங்க சிலபேர் கும்பிடுறாங்க?" என்று அடுத்த கேள்வியை அடுக்கினான்..

"கல்யாணம் கடந்த கள்ள உறவுக்கு ஆசைப்படுறவங்க, ஒழுக்கம் கெட்டு வாழுறவங்க தங்களைப்போல வாழ்ந்த அவங்கள கும்பிடுறாங்க.." என்றார்.

"அதுசரி தாத்தா, நீங்கதான் எல்லாம் சிவன் செயல் என்னு சொல்லுவீங்கல்ல இதுவும் சிவன் செயல் தானா?"

"அதிலென்ன சந்தேகம்? இதுவும் சிவன் செயல் தான்" என்றார் தாத்தா... அவனால் அதைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை..

"இல்லை தாத்தா, நாம நல்ல மனதோட இந்த பிறவியைக் கடந்து இறைவனை அடையணும்னுதானே கோயிலுக்கு போறம்.. நாம சிவனிட்ட போற வழியிலேயே ஏன் இப்படி அசிங்கம் எல்லாம் வர சிவன் அனுமதிக்கணும்?" ஆதங்கத்தோடு கேட்டான் பேரன்.

"நீ இறைவனை அடையணும்னா இப்படி அசிங்கங்களை எல்லாம் கடந்துதான் வரணும் என்று உணர்த்தத்தான் இதை சிவன் செய்திருக்கிறார். சில தப்பானவர்கள் இப்படி அசிங்கங்களையும் நின்று வணங்குவார்கள் அதனால் மனதை சிதறவிடாதே என்பதை உணர்த்தத்தான் சில தப்பானவர்களை வணங்கவும் விட்டுள்ளார்" என்றார் தாத்தா.

பேரனுக்கு உண்மை புரிந்தது. எல்லாம் சிவன் செயல் என்று தாத்தா சொல்லும் வார்த்தையின் பொருள் அப்போதுதான் அவனுக்கு முழுமையாக புரிந்தது.



Friday, 11 February 2022

கிறிஸ்தவர்கள் உருவாக்கிய இந்து தெய்வம்-பொம்மி அம்மனின் கதை

அது கிறிஸ்தவர்கள் இந்தியாவை ஆக்கிரமித்திருந்த காலம். இன்றைய தமிழகத்தின் விருதுநகர் மாவட்டத்தில் மலைகள் அருவிகள் ஆறுகள் என்று அழகால் சூழ்ந்த கிராமம் இலந்தைக்குளம் அருகில் உள்ள பரமன்பட்டி. இந்த அழகிய ஊரில் வாழ்ந்தவள்தான் அந்த அழகான சிறுமி பொம்மி. 

பொம்மிக்கு தாய், தந்தை இருவரும் இல்லை. அவளுக்கு எல்லாமே அவனுடைய அண்ணன் அழகன் மட்டும்தான். பொம்மிக்கு வெளியூர் பையன் ஒருவனை மணமுடிப்பதற்காக நிச்சயம் செய்திருந்தான் அழகன். இன்னும் சில காலத்தில் அவள் மணமுடித்து ஊரைவிட்டே செல்லப் போகிறாள்.

வழக்கமாக அழகன் வேட்டைக்கு போனால் மாலையில் தான் வீடு திரும்புவான். வீட்டு வேலை, சமையல் வேலை என்று எல்லாவற்றையும் பொம்மியே செய்துவிடுவாள். குடும்பம் நடத்தும் சாமர்த்தியம் பொறுப்பு எல்லாம் அவளுக்கு சிறுவயதிலேயே வந்துவிட்டது.

அந்த ஊரின் மலையருவி அருகே புதிதாக சர்ச் ஒன்று அமைத்து மதம்மாற்றுவதற்காக செயற்பட்டு வந்தான் வெள்ளைக்கார கிறிஸ்தவன் ஒருவன். கிறிஸ்தவ ஆட்சியில் அந்த ஊரின் அரச அதிகாரியும் அவன்தான், மதபோதகரும் அவன்தான். கிறிஸ்தவ ஆக்கிரமிப்பு காலத்தில் பல ஊர்களில் அதுதான் நடைமுறை. அந்த கிறிஸ்தவனுக்கு துணையாக தப்பான தொழில் செய்யும் சிலர் உடந்தையாக இருந்தார்கள்.

மதமாற்ற வந்தவன் இப்போது சட்டம் போட்டான். ஒவ்வொரு நாளைக்கும் ஒரு குடும்பத்தில் இருந்து ஒரு பெண் அவனிடம் செல்லவேண்டும். மறுத்தால் அவனது தப்பான தொழில் செய்யும் எடுபிடிகளால் பிடித்துச் செல்லப்பட்டு சர்ச்சில் வைத்து பலாத்காரம் செய்யப்பட்டு கொல்லப்படுவார்கள். உயிருக்கு பயந்த சிலர் அந்த சர்ச்சிற்கு சென்று முந்தானை விரித்துவிட்டு வந்தார்கள். 

அப்படி சர்ச்சிற்கு சென்று முந்தானை விரித்து வந்தால் அன்று முதல் அவள் கிறிஸ்தவ மதத்தை ஏற்றவள் ஆனாள். அப்பெண்களின் கழுத்தில் சிலுவை மாலை அணிவிக்கப்பட்டது. பின்பு ஞாயிறு தோறும் அப்பெண்கள் சர்ச்சிற்கு செல்லவேண்டும். அப்படி முந்தானை விரித்தவர்கள் இப்போது சர்ச் போதகரின் முழுமையான சொத்து. பின் ஒருநாளில் குடும்பத்தில் உள்ளவர்கள் அனைவரையும் மதம் மாற்றுவார்கள்.

இப்போது உங்களுக்கே புரிந்திருக்கும் மலைக்கிராம மக்கள் பலர் எப்படி கிறிஸ்தவர்கள் ஆனார்கள் என்று.

சில நாட்களாக இந்த அராஜகம் தொடர்ந்து கொண்டே இருந்தது. சிலர் மானம் காக்க குடும்பத்துடன் ஊரைவிட்டு ஓடிவிட்டார்கள். போக்கிடம் தெரியாதவர்களும், முந்தானை விலக்கிவிட்டு வந்தவர்களின் குடும்பங்களும் மட்டுமே இப்போது ஊரில் இருந்தது. போக்கிடம் தெரியாமல் தங்கியுள்ள குடும்பங்களில் பொம்மியின் குடும்பமும் ஒன்று.

அது ஒரு சித்திரை மாத பௌர்ணமி நாள். காலை கடந்து மதிய வேளை நெருங்கிக் கொண்டிருந்தது. தாய் இல்லாததால் அவர்களுக்கு அன்று விரதநாள். சித்திரை பௌர்ணமி விரதத்திற்காக பொம்மி சமையல் செய்துகொண்டு இருந்தாள். விரதம் என்பதால் அழகன் இன்று வேட்டைக்கு செல்லவில்லை. சமையலுக்கு விறகு வெட்ட காட்டிற்கு சென்றுவிட்டான். அப்போதுதான் அந்த கிறிஸ்தவ பாதிரியின் எடுபிடி ஒருத்தி வந்தாள். அதாவது ஊழியக்காரி, பெயர் 'எமிலி'. அந்த ஊரில் எல்லா கேடுகெட்ட வேலைகளையும் அந்த எமிலி குடும்பம்தான் செய்யும். இப்போது ஊழியம் செய்யவும் ஆரம்பித்து விட்டார்கள். "பொம்மி நாளைக்கு உன்னோட முறை, நீதான் சர்ச் ஃபாதர்ட்ட போகணும்" என்று சொல்லி விட்டு சென்றாள்.

பொம்மிக்கு என்ன செய்வதென்றே தெரியவில்லை. சர்ச்சிற்கு சென்று அசிங்கப்பட்டு உயிர்வாழ்வதை நினைக்கக்கூட அவளுக்கு அருவருப்பாக இருந்தது. கிறிஸ்தவர்கள் பெயரில் அது ஞானஸ்தானம், பொம்மியின் பார்வையில் அது விபச்சாரம். பங்குத் தந்தையுடன் படுத்துவிட்டு, களங்கப்பட்ட உடலோடு கணவனிடம் செல்ல அவள் மனம் இடங்கொடுக்கவில்லை. அவள் ஒழுக்கமான தாய் தந்தைக்குப் பிறந்தவள். ஒழுக்கமான பரம்பரையில் வந்தவள். கண்டவனுடன் படுக்கையை பகிரவும், மதம்மாறவும் இழிபிறப்புக்கள் போல் அவளால் முடியவில்லை. பரமனை வணங்கிய கைகளால் பரதேசிகளை வணங்க அவள் மனம் ஒப்பவில்லை.

காட்டிற்குப் போன அழகன் வீட்டிற்கு வருகிறான். பொம்மியின் உடல் தீயில் கருகிப்போய் இருந்தது. தன் மானம் காப்பதற்காக, தன் குலத்தின் பெருமையை காப்பதற்காக, தன் கடவுளை வணங்குவேனே அன்றி வேறோர் இனத்தின் கயவனை வணக்க மாட்டேன் என்பதற்காக உயிர்துறந்தாள் பொம்மி. மானம் காக்க தீயில் கருகி உயிர் துறந்த பொம்மியின் உடலின் மானத்தை எங்கிருந்தோ பறந்துவந்த வெள்ளைச் சேலையொன்று காத்து நின்றது. 

எரிந்த நிலையில் இருந்த பொம்மியின் உடலைப் பார்த்து கதறி அழுதான். அவன் கதறல் கேட்டு உறவுகள் கூடியது. பொம்மியின் உடலை எடுத்துச் சென்று தீயில் ஆகுதியாக்கினார்கள். அவள் உடலை தீ இரண்டாம் முறை எரித்துக்கொண்டிருந்தது. அவள் உடல் எரிந்து கொண்டிருக்கும் போதே புறப்பட்டான் அழகன். அந்த கிறிஸ்தவ பங்குத்தந்தை உட்பட அவனது அடிபொடிகள் அனைவரையும் வெட்டிக் கொன்றான். அவன் கோபத்தின் வீரத்தின் முன்னால் கிறிஸ்தவர்களின் துப்பாக்கிகள் கூட தோற்றுப்போனது. பின் வெளியூரில் இருந்து கிறிஸ்தவ படைகளும் அதன் அடிமைக் கூட்டமும் ஊருக்குள் வந்து அராஜகம் செய்தது. அவை வருவதை அறிந்த அழகனும் உறவினர்களும் மலைக்காடுகளில் சென்று மறைந்து கொண்டார்கள். 

கிறிஸ்தவ காட்டுமிராண்டிகள் போனபின்னர் ஊருக்குள் வந்தார்கள். ஒழுக்கத்தின் மேன்மையை, உயிரைவிட ஒழுக்கம் மேலானது என்ற உண்மையை, தன் கடவுளை அன்றி அன்னிய நாட்டு குற்றவாளிகளை வணங்கக்கூடாது என்ற பெரிய படிப்பினையை அவர்களுக்கு உணர்த்தியவள் பொம்மி. அவர்கள் அனைவருக்கும் பொம்மி தெய்வமாக உயர்ந்து நின்றாள்.

பொம்மியின் அஸ்தியை கலசத்தில் இட்டு அதன்மேல் கோயில் அமைத்து வணங்கினார்கள். அவளின் மேன்மையும், ஒழுக்கமும் இறந்த பின்பும் அவள் மானத்தை காத்து நின்றது. இறந்த பின்னும் அவள் மானத்தை காத்த வெள்ளை ஆடையை அவர்கள் குலத்தின் அடையாளமாக மாற்றினார்கள். ஆண், பெண், குழந்தை, வயோதிபர் என்ற பேதமின்றி அனைவரும் வெள்ளை ஆடை மட்டுமே இன்று வரை அணிகின்றார்கள். குழந்தைகளின் தொட்டில் துணிமுதல் அரைநாண் கயிறுவரை வெள்ளை நிறம் மட்டுமே பயன்படுத்துகின்றனர். திருமணம் முதல் மரணம் வரை எல்லா நிகழ்வுகளுக்கும் வெள்ளை நிறம் மட்டுமே பயன்படுத்துகின்றனர். வருடாவருடம் சித்திரை பௌர்ணமியன்று பொம்மி அம்மன் கோவிலில் பொங்கல் வைத்து விழா எடுக்கின்றனர்.

எமது நாட்டின் ஒவ்வொரு குலதெய்வமும், ஒவ்வொரு பழக்க வழக்கங்களும் ஒரு வரலாற்று செய்தியை கடத்தும் முயற்சியே. இருக்கும் பலலட்சம் குலதெய்வங்களின் பின்னாலும் இப்படி ஒரு வரலாறு நிச்சயமாக உள்ளது. இந்த பொம்மி அம்மனை குலதெய்வமாக வழிபடும் மக்களை மதமாற்றம் செய்ய அக்கிராமத்தில் பல கிறிஸ்தவ சபைகள் இப்போது செயற்படுகின்றது. 

கிறிஸ்தவ மதமாற்றத்தின் நோக்கம் இனவழிப்பு செய்வது மட்டுமல்ல, தமது அராஜக வரலாற்றை மறைப்பதும் தான். அன்றைய பொம்மிகள் இன்றைய லாவன்யாக்கள் வடிவிலும் அன்றைய எமிலிகள் இன்றைய சகாயமேரிகள் வடிவிலும் இன்னமும் வாழ்ந்துகொண்டுதான் இருக்கிறார்கள். எம் தமிழினத்தை அழிக்க அன்னிய உறவுகளில் எத்தனை இழிபிறப்புக்கள் பிறந்தாலும், தமிழ் மக்களை மக்களை கும்பகர்ண தூக்கத்தில் இருந்து எழுப்புவதற்காக, குலங்காக்கும் தெய்வங்களாக, பொம்மிகளும், லாவண்யக்களும் பிறந்து கொண்டேதான் இருக்கிறார்கள்.








மதமாற்றம் இல்லை இனமாற்றம்

டேவிட் பிள்ளை : மதம் மாறினதுக்காக எங்களை எப்படி தமிழர் இல்லையென்று சொல்லுவிங்க புரோ? நாங்களும் தமிழ்ல தானே பேசறோம்!

நான்: லண்டன், அமெரிக்கா என்று அகதியா போன தமிழர்களும், அவங்களோட பிள்ளைகளும் அங்க போய் ஆங்கிலம் தானே பேசுறாங்க?

டேவிட் பிள்ளை : ம்ம்...

நான் : அவர்கள் இப்போ தமிழர்களா? ஆங்கிலேயர்களா?

டேவிட் பிள்ளை : இதென்ன கேள்வி. அவர்களும் தமிழர்தானே..?

நான் : தமிழ்ல பேசுனா தமிழர் என்றால் ஆங்கிலத்தில் பேசுறவுங்க ஆங்கிலேயர் என்றுதானே சொல்ல வேண்டும். ஏன் தமிழர் என்று சொல்றீங்க?

டேவிட் பிள்ளை: அது வந்து....🤔🤔🤔

நான் : லண்டன் அமெரிக்கா என்று போனாலும் கோயில்கள், விரதம் என்றும் பொங்கல், சிவராத்திரி, ஆடிப்பிறப்பு, தீபாவளி, வருசம் என்றும் தமிழர் வாழ்வியலில் ஒழுக்கமாக வாழுறதால மட்டுமே அவர்கள் தமிழர்களாக இருக்கிறார்கள்.

ஆனால் நீங்கள், தமிழர் வாழ்வியலை விட்டுட்டு யூத அடிமைகளாக, உங்களை நீங்களே விபச்சார சந்ததிகள், பாவிகள் என்று ஒத்துக்கொண்டு, எங்களுடைய தமிழர் மரபை கேவலமாக பேசி, தமிழர் தெய்வங்களை சாத்தான் என்று சீ... உங்களுடைய வாழ்க்கை ஒரு வாழ்க்கையா..?

டேவிட் பிள்ளை : நாங்கள் தமிழர் இல்லையென்றால் யார் புரோ?

நான் : உங்களுக்கு ஆணுமில்லாமல் பெண்ணுமில்லாமல் இருக்கிற அலிகளை பற்றி தெரியுமா? குதிரையும் இல்லாமல் கழுதையும் இல்லாமல் இருக்கும் கோவேறு கழுதை தெரியுமோ? அதுபோல தான் நீங்களும்..

டேவிட் பிள்ளை : 🤭🤭🤭



புலிகள் இயக்கத்தின் அழிவுக்கு காரணம் என்ன?

இயக்கத்தில் கத்தோலிக்க ஆதிக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது பிரபாகரனின் தாழ்வு மனப்பான்மையா? புலிகள் இயக்கத்தின் வெள்ளிக்கிழமைகளில் மாட்டிறைச்சி உணவு,...